Gebetskreis nach Deutschlands 7:1 – wie Fußball und Glaube spontan verschmelzen
Tilly Hörle
Gebetskreis nach Deutschlands 7:1 – wie Fußball und Glaube spontan verschmelzen
Nach dem 7:1-Sieg Deutschlands schlossen sich die deutschen Spieler Felix Nmecha und Jonathan Tah ihren Gegnern aus Curaçao zu einem Gebetskreis zusammen. Der Moment hob sich als persönliche, spontane Glaubensbekundung ab – nicht als offizielle Kampagne oder Protestaktion. Nmecha bezeichnete die Geste später als Ausdruck christlicher Brüderlichkeit unter den Spielern.
Der Gebetskreis entstand ganz natürlich nach dem Schlusspfiff. Sowohl deutsche als auch Spieler aus Curaçao versammelten sich auf dem Platz, um gemeinsam innezuhalten. Nmecha erklärte, sie hätten miteinander gebetet, weil sie glauben, dass Jesus durch den Fußball verherrlicht werde.
Anders als viele jüngere Symbolhandlungen im Fußball stand diese Aktion ohne Unterstützung von Sponsoren, Verbänden oder Initiativen. Sie war rein freiwillig, ohne politische oder kulturelle Agenda. Die Szene bildete einen deutlichen Kontrast zu anderen Maßnahmen im Fußball, wie dem Kniefall gegen Rassismus, Regenbogen-Symbolen oder der OneLove-Armbinde, die allesamt von Behörden, Vereinen oder Aktivisten vorangetrieben werden.
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Das Gebet blieb eine schlichte, spontane Glaubensbekundung zwischen Spielern verfeindeter Mannschaften – ohne externe Organisation oder Vermarktung. Die Reaktionen der Fans auf solche Gesten fallen unterschiedlich aus; die Debatte über die Rolle des Fußballs bei gesellschaftlichen Botschaften hält weiterhin an.
